魔慈 (第1/8页)
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和敬说:现在有个人,他长得不够英俊,既不难看也不妨碍别人,但如果去整容把自己变成潘安,那么即使要他去nv儿国、模子国也不嫌远,这是因为貌不如意。貌不如意,还知道厌恶,真心不如别人,确不知道厌恶,这叫着不知轻重。无根说:以相表心,相由心生,其实是一致的。大家好好修真心,相貌就不离心,那就不难看了,会好的。
北施说:地藏菩萨告诉我们;人si之日,绝对不可以杀畜生拜祭鬼神,这种是对於si人,没有丝毫利益,只会替si人结下罪缘。假使亡者因为往昔行善,应可再出生为人或生天上享受天福,由於在临终时,被无知的眷属为他造下杀生的恶业,使他连累遭殃,须费力在阎王面前辩白自己的无辜,以致受到耽延,晚生人天大的善道。假使亡者在生之时,点滴的善事都不曾做,无丝毫的善报,si亡之时,正要依据从前所造恶业,堕入三恶道受大苦报,那堪眷属用杀生来更增加恶业,使他罪上加罪,苦上加苦。这就譬如有人从远方来,肚子饿了许久,肩上挑着百斤以上的重担,忽然有人又给他加上一点东西要他负担,使他更加艰难辛苦。
北施说:a想要废除告朔之礼所供的活羊。子说:赐阿,你不舍得那只羊,我不舍得那种礼。羊、礼:羊是告朔礼的一部分,如果去掉,就等於告朔礼完全消失,而君臣之间的适当关系也就更为模糊了。孔子所不舍的原因在此。我悟到了礼不杀生,今日造出来的魔慈是:我祭祖时杀j。良人说:我信佛的,不杀生。
和敬说:花开了,人们常浇水施肥,人们如果想让它们继续生长,都知道怎么样去培养。至於自身,确不知道怎样修一颗真心,难道ai自己还不如ai盛开的花朵吗?真是太不去思考了。无根说:我们每天想的是;财食名食睡,那有时间去想修真心。
无根和翠丽被安置在一间房中,无根说:你不应该跟我来,我把你带进地狱了。翠丽问无根有什么打算,普天之下,莫非皇土,你往哪儿逃?无根说:你现在就离开这里,逃得远远去,别和我抱在一块si。翠丽说:你想si!无根点点头。翠丽有很多话想说,确不能说出来,无根还没入道。赢政一定会安排nv人和他睡,自己要b这些nv子快一步,这是冷禅布的局。翠丽心一狠,把衣服脱了,他对无根说:无根,我ai你。把无根抱着了,他们拥抱了。
他们拥抱之后,翠丽说:你根本逃不过赢政的手心,要改变他你就要有必si的决心,你有吗?无根问:怎样改变他?翠丽说:我si了之后
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