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和敬说：听到有这样的声音，有人说我们《以慈养魔，以魔养慈》，本师悉达多有什么话对大家说？悉达多说：我来说说为什么孔子和释迦牟尼佛能得道？因为他们没有私心。一个人总想赢人，就算你赢了天下人又怎样？我赢了天下人我就是慈魔。这个慈魔我送给你要吗？谁要我就送给谁。和敬说：为什么本师不做慈魔？悉达多说：我有我道理呀，是我心有一尊佛，他不让我做慈魔，他还要我做慈佛，我没有答应他，我只对他说：阿弥陀佛，慈魔的果报是个孤家寡人，他亦不能成天魔，亦不能成弥陀。这不是我的梦想，我也不能当慈佛，因为有多双眼睛看做我，我不舒服。他们心会想，这个慈佛，为什么会是他呢？应该是我呀。所以我只能躲在阿弥陀佛的背后，做阿弥陀佛的《马仔》，不是做阿弥陀佛的《狗仔》，请大家t谅我一下，邪师悉达多，只能做到这里。感谢慈悲，阿弥陀佛。
好胜猫在极乐世界，他身边有五个老师，分别是舍利弗、目犍连、侨陈如、迦叶、须菩提对他说：你小时候就一直想赢，现在也一样，不对了。阿弥陀佛问：几岁开始想赢？冷禅说：不知几岁开始，玩什么游戏都想赢。阿弥陀佛笑道：我小时候也是这样？对的，只要我们不杀人就可以了，别以为自己了不起，什么事都敢g。冷禅不服说：阿弥陀佛！我没有这样。阿弥陀佛说：青少年在家要孝顺父母，出外要敬重兄长，行为谨慎而说话信实，普遍关怀别人并且亲近有善行芳表的人。认真做完这些事，再去努力学习书本上的智识。你的魔慈是什么？说来听听。冷禅说：我悟到成长、因果关系。今日造出来的魔慈是：先天守命，后天造命。然后言道行道终得道。阿弥陀佛笑道：要得道吗？做人没有私心，就像孔子和释迦牟尼佛，你做的到吗？
和敬说：孔志在政治清明的时代，虚心学习孔孟之道，我称赞他。无根处在政治昏乱的时代，因为无常b命而成情道，我称赞他。水良处在政治最自由的时代，他写的有人说是《伪道学说》，我应该称赞他吗？悉达多说：水良说这个《伪》字很好玩。他说有什么样的时代，就有什么样的文人。他只是这个时代的一个小文人而已，他们这些文人都喜欢玩。水良喜欢伪装阿弥陀佛，那么他的学说就有伪道学说的说法。你应该称赞他，因为他的想法，有阿弥陀佛的基因，有释迦牟尼佛的基因，也有观世音菩萨和大势至菩萨的基因。水良把这个因《种子》埋在了政治最自由的时代，大家游乐他的文字世界，大家看他笔下的阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨、大势至菩萨。他结下
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