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和敬说:仁慈战胜不仁慈,就像新思想战旧思想一样。现在实践仁慈的人,就像修道一样,天家各派都与时并进,同理乐就是新法门。我用一点新思想不能更改你的古德训。就是说同理乐不能战胜天然佛,你不和大家一起快乐,只为了保存自己的古道常识。这样就给了不同化最大的助力。最后你会成为孤家寡人,山洞就是你家。老和尚说:小姑娘,我在山洞自有我的快乐,你又何必勉强我呢。我知道天家各派都嘲笑我老古董,我可是一尊天然古佛,你们别再执着了,好不好。虚云说话了:师兄,你的心真的太老,可是身t是新的呢。我们在等等,师兄别急。

北施问:太上老君!佛的器量怎样?太上老君说:北施!必有容,德乃大;必有忍,事乃济。你一发脾气了,这个事情就很难很好的去发展。一个人有没有德行看什么?不是看他背了多少经典、听了多少经典,那个都是相上的东西。实质?《观德於忍》,他的肚量,他忍耐的功夫。《一切法得成於忍》,我们看,首先这个一切法,自己的修养要得於忍。人一忍不住脾气,火烧功德林,没有修养,没有功夫了。《百万障门开》,一生气,一大堆不好的念头都起来了,障碍自己。北施问:太上老君!你是说佛有器量了。太上老君说:是的,北施。冷禅忽然来了,他说:孔子说;管仲的器量很小啊。有人便问:他是不是不节俭呢?孔子说:他取了人民的市租,手下的官员不兼职,怎么能叫节俭呢?那么,管仲懂得礼仪了?孔子说:国君g0ng门前树起了一个塞门,管仲也树起了一个塞门。国君为了与邻国修好设宴,建立放置酒杯的坫台,管仲也建了。如果说管仲懂得礼仪,那谁不懂得礼仪呢?

和敬说:想要做佛,这是我们一家人共同的心愿。每个人都有一颗真心。别人所给的建议,不是真正的建议,只有你能够建议自己。既有有音乐使我陶醉,又有美画让我满足。这是说对仁慈与真心感到满足,也就不羡慕别人的新思想,美好的名声就是做个天然佛,也就不羡慕别人的同理乐了,老和尚,你是不是这样?老和尚说:请你对我说什么叫着同理乐。冷禅说:就是新思想。老和尚说:我真的太老了,我不要同理乐,我要做个天然佛。虚云说话了:师兄,你是心老了,不是身t老了。我们在等等,师兄别急。和敬说:老和尚,我对你说,我们之间有代g0u,是两代人共同努力的,别只有我们在加油,可以吗?老和尚说:我就不明白了,你们不是常说民主jg神,人权自由吗?为什么不给我呢?冷禅说:别急,我们会给你的。

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