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古文经学发端于刘向与刘歆父子。
当年刘歆继承父志，校领群书。
发现古文经与今文经的区别，指责今文经为秦代焚书残余，后经儒生口传多有错漏附会之处。
不过今文经为当时主流，刘歆受到攻讦被排挤出中枢，出任河内太守。
后来王莽执政，二人年轻时同为儒学才俊，相交甚厚。
同时王莽托古改制，欲以《周礼》为依托推行井田，便将刘歆召回中枢，并立古文经为太学官学。
所以古文与经文之争，内中掺杂了不少朝堂争斗。
刘歆作为刘氏血裔与王莽沆瀣一气，刘氏宗族自然对他咬牙切齿，恨之入骨。
刘秀投入太学时所选的便是今文经学。
但让罗阳在意的是，刘歆在建平元年改名刘秀，除了表字不一样外，竟然同名同姓。
其实在后世，有些附会者把刘歆改名认为是他通晓天机
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