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汉时的衣服又不像后世有拉链和扣子,想固定住，主要靠绳子捆绑，所以腰带就变得很重要，而有钱有闲的权贵自然会在这上面研究很多花样,玉带钩便是其中一种。
从功能性上来说,它和后世腰带的针扣效果差不多,主要是起扣拢腰带的作用,同时还有极强的装饰性。
不过,由于拿掉玉带钩腰带会松开,衣衫也会散乱的情况，玉带钩又多了几分私密性,一个男人送女人这种东西……基本上就是想传情，或者说是想自荐枕席了。
这对韩盈来说,无疑是个头疼的麻烦。
毕竟她在这方面的心思没有那么重，而且此人的心思,隔着宁玟的传话，也很难分辨是好是坏。
坏的，就像宁玟说的那样,大厩令在尚院署不需要的情况下,违反职责调过来她们不需要的战马，看起来对待此事有恶意逼迫的意图，那求欢的行为，也更偏向于一掷千金求‘美人’一乐，也就是满足自己睡到一个二千石女官,大将军也睡过的女人的心理。
但是吧，这是宁玟的说法，必然会带上她的主观揣测,在不需要，却被迫以这种情况，欠了对方一个人情的结果下，她肯定不会对对方说些什么好话，可若是去除她的说法，只以大厩令的行动看，他个人很有可能会认为这是一次诚意十足的讨好。
毕竟在如今的认知中，用度超标是自身权势，实力的最好体现，各官署在这方面都有十足的经验与作风，比如少府有部分官吏出门的车驾，也是用的战马，而且还是同色且外形极为相似的战马，光禄勋那边令级别的官吏就可以用瓷杯，大司农手下办点什么事儿，从府库中拿钱的时候，都拿的是品质较好的足钱……
在大家都不是那么遵守规则的情况下，大厩令特地送过来的战马，就非常显面子了。
也就是尚院署官吏在韩盈的影响下，作风比较清廉，从思维上觉着这么做过于浪费，没有必要，更不想承他的示好，所以才会觉着自己‘欠了个人情’，得还了之后才能扯平。
“把此物退回去吧。”
不管态度如何，韩盈终究是没有这方面的兴致，反正只是个大厩令，拒绝就是了，只要没拒绝出来仇，那就没事，倒是这‘人情’……
“既然人情已经欠了，倒不如再麻烦他一回，把战马也退回去，就跟他说，这马跑得不够快，请他换跑得快些，耐力也够的驿马来。”
在‘驿马’上，韩盈加重了声音。
想在丞相府
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